ज्ञान यात्रा

इस सृष्टि में परम ब्रम्ह ही एक मात्र ज्ञेय है । ज्ञेय को जानना ही ज्ञान है । ज्ञेय को जानने के लिये अपनाये गये मार्ग को भी ज्ञान ही कहा जाता है । आत्मा, प्रकृति, और कर्म यह तीनों ही स्वाधीन नहीं हैं, बल्कि एक ही ब्रम्ह के तीन प्रगट रूप हैं । 

विद्या ददाति विनयम् 

अविद्या है प्रकृतीय गुणों मे आसक्ति और प्रकृतीय घटको के प्रति मोह । इस  अविद्या से मुक्ति है विद्या । विद्या है ब्रम्ह के कर्म संविधान की जानकारी तथा उसके अनुकूल आचरण का अभ्यास । कर्म संविधान व्यक्त करता है कि समस्त कर्मो की कर्ता प्रकृति है । प्रत्यक्ष रूप से नित्य कर्ता आत्मा है । आत्मा यदि प्रकृति को कर्ता रूप में स्वीकार ले तो उसने विद्या ग्रहण कर लिया ।

प्रचलित सांसारिक प्रचलनों में आत्मा अहंकारी रूप में प्रगट होता है । विद्या के प्रभाव से आत्मा का अहंकार शांत हो जावेगा । वह प्रकृति की सत्ता को स्वीकार कर लेगा । उसके प्रति सेवा भाव से अपनी सेवा अर्पित करने को तत्पर हो जावेगा । वह विनम्र हो जावेगा । विनयशील हो जावेगा ।

विद्या ग्रहण तथा प्रकृति की प्रभुता को स्वीकारना एक दूसरे के पर्याय है । इस लोक में कर्मशील बन जीवन प्रशस्थ करना सुगम हो जावेगा । प्रकृति के अनुकूल आचरण शांत दिब्य ज्योति पर्यंत यात्रा प्रशस्थ करेगा । अविद्या से मुक्ति प्रकृति की कृपा द्वारा ही सम्भव होगी । प्रकृति के प्रति समर्पण द्वारा ही सम्भव होगी । यही समर्पण आचरण काल में भक्ति कहा जावेगा । यही समर्पित आचरण जब सतत अभ्यास बन जावेगा तो प्रेम कहा जावेघा । प्रेम भक्ति ही अभीष्ठ होता है । अविद्या से मुक्ति के लिये । मुक्त आत्मा प्रकृति के प्रति विनम्र हो जावेगी । विनयशील हो जावेगी । इसके लिये अलग से कोई प्रयत्न नहीं करना होगा । यह होगा चरित्र का उत्थान । यह विषेस प्रयत्न से उपलब्ध होगा । प्रकृति का सामान्य स्वरूप होता है पतन । उत्थान प्रयत्न द्वारा सम्भव होता है । कौन किसे अंगीकार करता है यह उसका अपना व्यक्तिगत विवेक जाने ।

ज्ञानी मुनि ने भगवान के सम्मुख विनय किया –

परमानंद कृपायतन मन परिपूरन  काम ।

प्रेम भगति अनपायनी देहुँ हमहि श्रीराम ॥   

ज्ञानियों ने जो पथ दिखाया है यदि हम उसे स्वीकारते हैं तो मानो हमने बिना तपस्या ही तप का लाभ पाया ।

प्रभु नारायण श्रीमन नारायण श्रीमन नारायण प्रभु नारायण प्रभु नारायण नारायण नारायण श्रीमन नारायण नारायण नारायण श्रीमन नारायण नारायण नारायण प्रभु नारायण नारायण नारायण प्रभु नारायण श्रीमन नारायण श्रीमन नारायण